情的积淀,爱的伤痛——读《文化苦旅》有感_初中作文

发布于:2021-07-20 05:52:21

情的积淀,爱的伤痛——读《文化苦旅》有感
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日本的敦煌学研究家用沉重的语调在敦煌石窟门前说:“我想纠正一个过去 的说法,这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国!”而在场的听 到了这句话的中国学者们并没有太大的激动,而是默默的退了出去,在王道士的 圆寂塔前,相对无言。——题记
余秋雨对文化总是有着别样的情感,他用自己的足迹来向世人阐释着那不朽 的,穿越了千年的文化情结。他用*几年的心血浇铸着《文化苦旅》,用铿锵的 文字表达了华夏民族文化历经的的沧桑。经历了多少的苦难,那民族的瑰宝传至 今天,完好无损的又有几个?那西子湖畔的一代名妓苏小小,那拥有通天本领却 想成人的白娘娘,那充满了传奇色彩的雷峰塔,那宁波月湖西岸拥有浓厚文化色 彩的天一阁······他们无一不为世人传颂。
似乎是被这寓意深刻的书名所恸,所以便时时翻阅,哪怕年幼的我对里面的 涵义十分懵懂,但并不影响我从那简单的字词中读出那由内心喷射出的怒火,那 对文化深沉的爱恋。记忆中感触最深刻的是里面的《道士塔》一文。或许是因为 心生哀戚,对那来自远方,夹杂着血与泪的哭泣感同身受。余秋雨化身为愤怒的 河涛,控诉着那败坏了莫高窟文化传承的无知道士王圆箓,控诉着他仅仅为了几 枚银元,便将无价的文明卖给了外国人的无知行径。
王道士原本是一个知识匮乏的农民,当上道士后便掌管了敦煌石窟。他因为 嫌弃壁洞太过昏暗,竟用石灰将那自远古流传下的笔画逐一掩盖,将大能的著作 永远埋在了惨白的石灰里,再不得重见天日。他讲那一个个形态逼真的少女飞天

雕塑凿毁,想要改成佛像,最后变得不伦不类。记得最深的一句话是:“我好恨!” 这是余秋雨有心而生的呐喊。他恨自己生不逢时,没有在那时阻止王圆箓愚蠢的 行为,恨那时的官吏有眼无珠,错把珍珠当鱼目,再把文献押运归京时,随意糟 蹋,以至于最后只留下稀稀落落几本孤本。
犹记得初看到余秋雨老师的愤慨时,我不以为然,觉得不就是几本书么,丢 了就丢了,反倒是那些飞天雕塑,实在是让人遗憾!但是,随着年龄的增长,我 渐渐明白了文化传承对于一个民族、一个国家的重要性。文明积淀文化传承是一 个民族的根本,是一个民族发展壮大的基本。《文化苦旅》中所记载的,只是世 界在变迁中所经历的岁月中几个遗憾的缩影。谁又能保证能正确的面对古物?甲 骨文出土前,那些刻有信息的甲鱼壳不也照样被村民当作药材卖给了药铺?为了 卖一个好价钱,他们便将那些个刻文一点一点的剔除,最后终是再也不见踪迹。
其实,在当代社会,像王圆箻一样的人有很多,那个在埃及已有 3500 年历 史的金字塔上刻下的“丁锦昊到此一游”无疑给世界敲响了警钟。在这个人类自 以为进步的时代,毁坏文物,断送文化的行为终究是令人心寒。那个刻字的孩子, 留下的不仅仅是简简单单的 7 个字,他也葬送了我华夏泱泱大国,文明之都,礼 仪之邦的形象,而丁锦昊的事例也引起了国人对我国现状的思考。值得一提的是, 这类事,并非个例!
重温《文化苦旅》我彷徨了,那从古至今都未消逝的文化缺陷,是在向华夏 的脸上抹黑。我想,作为新中国的一份子,华夏未来的骄傲,我们应该尊重文物, 尊重我们的文化传承!自先秦时期的焚书坑儒,我国就流失了大量的典籍,将千 年的文化积淀付之一炬,如今的我们,更该对那走过了艰辛大道的文化致敬。


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